Господи благодарю тебя за то что ты позволил мне написать бунин
💒 За все тебя, Господь, благодарю
Имея достаточно сложный характер и являясь дворянином по происхождению Бунин серьезно относится к религии и часто находит в вере источник вдохновения и успокоения. Современники Ивана Алексеевича говорили, что порой из-за критики окружающих он становился неприятен в обществе, многие сторонились Бунина за резкость его характера.
По воспоминаниям Ирины Одоевцевой, Бунин часто был неучтив и резок, хотя делал резкости не умышленно, а в силу сложности характера.
💕 Единственным с кем у поэта не было разногласий был Бог, которому и посвящены строки стихотворения «За всё тебя, Господь, благодарю», написанные в начале XX века.
Благодарность Господу
Прекрасно понимая, что жизнь состоит не только из приятных моментов, но и из череды печалей, Бунин тем не менее благодарит Бога за всё. Он понимает, что без невзгод человек не мог бы оценить минут радости, без тревоги не понял бы блаженство тишины.
В первой строфе мы видим благодарность Господу за вечернюю зарю, кротость синей дали и простор полей, которые приходят на излёте дня, полного печалей и тревог. Это своеобразная награда за прожитый день, и она нуждается в благодарности.
Ты, после дня тревоги и печали,
Даруешь мне вечернюю зарю.
Во второй строфе автор признаёт себя одиноким, впрочем, так было всегда, но и он получает награду в виде возможности созерцать и понимать окружающий мир.
💗 Не всегда умея разглядеть красоту в человеке, Иван Алексеевич умеет видеть мельчайший детали в природе и наслаждается этим созерцанием. От этого приходит ощущение счастья, несмотря на печальную судьбу автора строк, как человека. Природа для Бунина – это проводник и посредник между Господом и человеком, благодаря ей они не теряются и всегда близки друг другу.
В финале стихотворения автор раскрывает причину своего счастья – просто одиночество позволяет ему с помощью природы приближаться к Господу и говорить с ним на астральном уровне.
Что я все чужд и говорю — с Тобой.
Одиночество безмолвного созерцанья сокращает расстояние до Бога и это приносит поэту «отраду сладкую».
Краткий анализ
Стих написан под влиянием религиозной лирики Лермонтова, что видно из роли природы, как посредника между Богом и человеком. Композиция кольцевая, она начинается с благодарности Господу и возвращается к Богу в финале.
Рифмовка перекрёстная (благодарю – печали – заря – дали) с преобладанием женской рифмы. Метафоры – кротость синей дали, закат разлил свой пышный пламень, эпитеты – вечерняя заря, драгоценный камень, печальная судьба и т д.
Стихотворение показывает, что верующий человек всегда находит приют у Господа и умеет быть ему благодарным даже тогда, когда невзгоды доминируют на жизненном пути.
Текст
За всё тебя, Господь, благодарю!
Ты, после дня тревоги и печали,
Даруешь мне вечернюю зарю,
Простор полей и кротость синей дали.
Я одинок и ныне — как всегда.
Но вот закат разлил свой пышный пламень,
И тает в нем Вечерняя Звезда,
Дрожа насквозь, как драгоценный камень.
И счастлив я печальною судьбой,
И есть отрада сладкая в сознанье,
Что я один в безмолвном созерцанье,
Что я все чужд и говорю — с Тобой.
Видео стиха
За всё тебя, Господь, благодарю.
За всё тебя, Господь, благодарю!
Ты, после дня тревоги и печали,
Даруешь мне вечернюю зарю,
Простор полей и кротость синей дали.
Я одинок и ныне — как всегда.
Но вот закат разлил свой пышный пламень,
И тает в нем Вечерняя Звезда,
Дрожа насквозь, как драгоценный камень.
И счастлив я печальною судьбой,
И есть отрада сладкая в сознанье,
Что я один в безмолвном созерцанье,
Что я все чужд и говорю — с Тобой.
Статьи раздела литература
Мы используем на портале файлы cookie, чтобы помнить о ваших посещениях. Если файлы cookie удалены, предложение о подписке всплывает повторно. Откройте настройки браузера и убедитесь, что в пункте «Удаление файлов cookie» нет отметки «Удалять при каждом выходе из браузера».
Подпишитесь на нашу рассылку и каждую неделю получайте обзор самых интересных материалов, специальные проекты портала, культурную афишу на выходные, ответы на вопросы о культуре и искусстве и многое другое. Пуш-уведомления оперативно оповестят о новых публикациях на портале, чтобы вы могли прочитать их первыми.
Если вы планируете провести прямую трансляцию экскурсии, лекции или мастер-класса, заполните заявку по нашим рекомендациям. Мы включим ваше мероприятие в афишу раздела «Культурный стриминг», оповестим подписчиков и аудиторию в социальных сетях. Для того чтобы организовать качественную трансляцию, ознакомьтесь с нашими методическими рекомендациями. Подробнее о проекте «Культурный стриминг» можно прочитать в специальном разделе.
Электронная почта проекта: stream@team.culture.ru
Вы можете добавить учреждение на портал с помощью системы «Единое информационное пространство в сфере культуры»: all.culture.ru. Присоединяйтесь к ней и добавляйте ваши места и мероприятия в соответствии с рекомендациями по оформлению. После проверки модератором информация об учреждении появится на портале «Культура.РФ».
В разделе «Афиша» новые события автоматически выгружаются из системы «Единое информационное пространство в сфере культуры»: all.culture.ru. Присоединяйтесь к ней и добавляйте ваши мероприятия в соответствии с рекомендациями по оформлению. После подтверждения модераторами анонс события появится в разделе «Афиша» на портале «Культура.РФ».
Если вы нашли ошибку в публикации, выделите ее и воспользуйтесь комбинацией клавиш Ctrl+Enter. Также сообщить о неточности можно с помощью формы обратной связи в нижней части каждой страницы. Мы разберемся в ситуации, все исправим и ответим вам письмом.
Иван Бунин
За всё тебя, Господь, благодарю. (+ Анализ)
«За все тебя, Господь, благодарю. »
Иван Бунин
* * *
За все тебя, Господь, благодарю!
Ты, после дня тревоги и печали,
Даруешь мне вечернюю зарю,
Простор полей и кротость синей дали.
Я одинок и ныне – как всегда.
Но вот закат разлил свой пышный пламень,
И тает в нем Вечерняя Звезда,
Дрожа насквозь, как самоцветный камень.
И счастлив я печальною судьбой,
И есть отрада сладкая в сознанье,
Что я один в безмолвном созерцанье,
Что всем я чужд и говорю – с тобой.
Дата создания: 1901 г.
Анализ стихотворения Бунина «За все тебя, Господь, благодарю!…»
Бунин был человеком, который многого не мог принять в окружающих его людях, обществе. Сохранилось немало свидетельств негативного отношения Ивана Андреевича к другим писателям (Есенину, Бабелю, Эренбургу, Пильняку), некоторым литературным явлениям (штампам, лирическим концовкам рассказов), реформе орфографии, проведенной коммунистами, культу Пушкина. Перечислять можно еще долго. Христианские добродетели – смирение, любовь к ближнему, всепрощение – считались Буниным идеалами высокими и практически недостижимыми, а не неотъемлемыми свойствами человеческой натуры. Сам Иван Андреевич гораздо лучше относился к природе, чем к людям. Естественно, это не могло не отразиться на его лирике, посвященной религиозной тематике. Душевную гармонию Бунин-поэт ощущал в единение с природой, а не с представителями рода человеческого. Господа он зачастую восславлял именно за дарованную им возможность обретения этой гармонии.
Что впереди? Счастливый долгий путь
Религиозная тематика в поэзии Бунина играет важнейшую роль. Она заявлена уже в ранних произведениях. В качестве примера можно привести юношеские опыты Ивана Андреевича: «Под орган душа тоскует…» (1889), «Ангел» (1891), «Троица» (1893).
Стихотворение «За всё Тебя, Господь, благодарю. » было впервые опубликовано в седьмом номере журнала «Мир Божий» за 1901 год под заглавием «На закате». По общепринятому в кругу литературоведов мнению, написано оно было под влиянием религиозной лирики Лермонтова. В частности, речь идет о произведении «Когда волнуется желтеющая нива…» (1837). Для лирических героев обоих стихотворений в роли посредника при общении с Творцом выступает природа. Впрочем, Бунин идет дальше своего коллеги-предшественника. У него природа – одна из форм проявления божественного на земле. Душевное состояние лирического героя способно кардинально меняться после соприкосновения с ней: ежедневные тревоги и печали удаляются, их место занимает желание жить, несмотря на невзгоды. Даже в одиночестве обнаруживается особенная прелесть. Бунин использует кольцевую композицию – в первых и последних строках лирический герой обращается к Господу. При этом характер обращения меняется. В финале появляется местоимение «тобой», написанное с большой буквы, относящееся к Богу и выделенное авторским знаком препинания – тире. С его помощью лирический герой становится будто ближе к Творцу, нежели в начале стихотворения.
💒 За все тебя, Господь, благодарю
Имея достаточно сложный характер и являясь дворянином по происхождению Бунин серьезно относится к религии и часто находит в вере источник вдохновения и успокоения. Современники Ивана Алексеевича говорили, что порой из-за критики окружающих он становился неприятен в обществе, многие сторонились Бунина за резкость его характера.
По воспоминаниям Ирины Одоевцевой, Бунин часто был неучтив и резок, хотя делал резкости не умышленно, а в силу сложности характера.
💕 Единственным с кем у поэта не было разногласий был Бог, которому и посвящены строки стихотворения «За всё тебя, Господь, благодарю», написанные в начале XX века.
Благодарность Господу
Прекрасно понимая, что жизнь состоит не только из приятных моментов, но и из череды печалей, Бунин тем не менее благодарит Бога за всё. Он понимает, что без невзгод человек не мог бы оценить минут радости, без тревоги не понял бы блаженство тишины.
В первой строфе мы видим благодарность Господу за вечернюю зарю, кротость синей дали и простор полей, которые приходят на излёте дня, полного печалей и тревог. Это своеобразная награда за прожитый день, и она нуждается в благодарности.
Ты, после дня тревоги и печали,
Даруешь мне вечернюю зарю.
Во второй строфе автор признаёт себя одиноким, впрочем, так было всегда, но и он получает награду в виде возможности созерцать и понимать окружающий мир.
💗 Не всегда умея разглядеть красоту в человеке, Иван Алексеевич умеет видеть мельчайший детали в природе и наслаждается этим созерцанием. От этого приходит ощущение счастья, несмотря на печальную судьбу автора строк, как человека. Природа для Бунина – это проводник и посредник между Господом и человеком, благодаря ей они не теряются и всегда близки друг другу.
В финале стихотворения автор раскрывает причину своего счастья – просто одиночество позволяет ему с помощью природы приближаться к Господу и говорить с ним на астральном уровне.
Что я все чужд и говорю — с Тобой.
Одиночество безмолвного созерцанья сокращает расстояние до Бога и это приносит поэту «отраду сладкую».
Краткий анализ
Стих написан под влиянием религиозной лирики Лермонтова, что видно из роли природы, как посредника между Богом и человеком. Композиция кольцевая, она начинается с благодарности Господу и возвращается к Богу в финале.
Рифмовка перекрёстная (благодарю – печали – заря – дали) с преобладанием женской рифмы. Метафоры – кротость синей дали, закат разлил свой пышный пламень, эпитеты – вечерняя заря, драгоценный камень, печальная судьба и т д.
Стихотворение показывает, что верующий человек всегда находит приют у Господа и умеет быть ему благодарным даже тогда, когда невзгоды доминируют на жизненном пути.
Текст
За всё тебя, Господь, благодарю!
Ты, после дня тревоги и печали,
Даруешь мне вечернюю зарю,
Простор полей и кротость синей дали.
Я одинок и ныне — как всегда.
Но вот закат разлил свой пышный пламень,
И тает в нем Вечерняя Звезда,
Дрожа насквозь, как драгоценный камень.
И счастлив я печальною судьбой,
И есть отрада сладкая в сознанье,
Что я один в безмолвном созерцанье,
Что я все чужд и говорю — с Тобой.
Видео стиха
Господи благодарю тебя за то что ты позволил мне написать бунин
За всё тебя, Господь, благодарю!
Ты, после дня тревоги и печали,
Даруешь мне вечернюю зарю,
Простор полей и кротость синей дали.
(10 октября 1870, Воронеж — 8 ноября 1953, Париж) — русский писатель, поэт и переводчик, лауреат Нобелевской премии по литературе.
Будучи представителем обедневшей дворянской семьи, Бунин рано начал самостоятельную жизнь; в юношеские годы работал в газетах, канцеляриях, много странствовал. Первым из опубликованных произведений Бунина стало стихотворение «Над могилой С. Я. Надсона» (1887); первый стихотворный сборник вышел в свет в 1891 году в Орле. В 1903 году получил Пушкинскую премию за книгу «Листопад» и перевод «Песни о Гайавате»; в 1909 году был повторно удостоен этой награды за 3-й и 4-й тома Собрания сочинений. В 1909 году избран почётным академиком по разряду изящной словесности Императорской Санкт-Петербургской академии наук. В 1920 году эмигрировал во Францию. Автор романа «Жизнь Арсеньева», повестей «Суходол», «Деревня», «Митина любовь», рассказов «Господин из Сан-Франциско», «Лёгкое дыхание», «Антоновские яблоки», дневниковых записей «Окаянные дни» и других произведений. В 1933 году Иван Бунин стал лауреатом Нобелевской премии по литературе за «строгое мастерство, с которым он развивает традиции русской классической прозы». Скончался в 1953 году, похоронен на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа. Произведения Бунина были неоднократно экранизированы. Образ писателя воплощён в фильме Алексея Учителя «Дневник его жены» (2000).